منشأ اين نوع تحريف نيز يا همان چيزهايى است كه كلا يا بعضا در تحريف حروف و حركات مطرح شده است ، و يا منشأ آن دستكارى كسانى است كه جابجا كردن كلمات قرآن و تغيير آنها با كلمات مترادف را ، روا و جايز مىشمارند . از آن جمله ابن مسعود است كه جواز چنين دخل و تصرفى را با صراحت اعلام كرده است . « 1 » البته ، لازم به تذكر است كه اين نوع تحريف ، اهميت چندانى ندارد . چون ما در آينده روايات وارده در باب تحريف كلمات را كه به صورت ( خبر واحد ) است ، نقل كرده ، و رد خواهيم كرد . اما تحريف در كلمات به اين معنى كه بعضى از كلمات يا عبارتهاى قرآن كم شده باشد بطورى كه با قرآن فعلى ( كه در دسترس مسلمانان قرار دارد ) فرق داشته باشد از چيزهايى است كه عامه مسلمانان ، جز عده انگشت شمارى ، قبول ندارند . ج - تحريف در آيات و سوره‌ها در مورد اين نوع از تحريف هم رواياتى وارد شده كه بيشتر آنها از طريق اهل سنت و تنها بخشى از طريق شيعه است البته اين روايات مورد عمل مسلمانان نيست و جز عده‌اى از اخباريهاى « 2 » شيعه و سنى آنها را رد كرده‌اند . و ما نيز به يارى خداوند هر چه زودتر در اين مورد گفتگو خواهيم كرد .

--> ( 1 ) روضة الكافى ص 128 چاپ اسلاميه ، الوافى ج 5 ص 274 ( 2 ) اخباريها كسانى هستند كه اجتهاد را قبول ندارند و فقط به آنچه از ظاهر اخبار مىفهمند عمل مىكنند . مترجم